jueves, 10 de noviembre de 2016

¿Cómo descubrir si mi vocación es ser religiosa?

Si alguna vez has tenido curiosidad de conocer la vida religiosa y te ha pasado por la mente si esto es para ti, ten por seguro que es un buen indicio del llamado de Dios, pues la vocación no es algo que tu inventas, ni buscas, ni que quieres hacer o ser. Es algo que encuentras, pues es el proyecto que Dios tiene para ti, para que lo realices.

Algunas veces te preguntarás ¿en realidad Dios me llama?, o ¿son deseos o caprichos míos?
Para poder descubrirlo te podrán ayudar estos pequeños pasos a seguir:

1- Oración y vida sacramental; es indispensable que entres en contacto con Dios por medio de la oración en todo momento, la reconciliación y la eucaristía te unen íntimamente a Él.

2- Ingresar a un grupo parroquial; estar ofreciendo un servicio a la comunidad implica muchas veces sacrificios, aprendes a entregarte de corazón y entre más entregas, más te va pidiendo el Señor y así descubrirás que tanto puedes dar y que tan lejos puedes llegar.

3- Buscar dirección espiritual; tener un proceso de formación en compañía de tu director(a) te ayuda a descubrir si en realidad esta puede ser tu vocación.

4- Sé honesta y sincera contigo misma; para que no te engañes al tomar más en cuenta tus sentimientos que la voluntad de Dios.

5- Completa disposición para aceptar la voluntad de Dios, estando dispuesta a dejar y entregarlo todo por él.

Por último puedes preguntarte ¿qué quiero? ¿lo puedo conseguir? ¿es lo que Dios pide y quiere? ¿lo que me pide, puedo darlo? ¿qué opino sobre el matrimonio, la soltería, y la vida religiosa? ¿me hará o seré feliz?

En ciertos momentos podrías negarte ante estos sentimientos, pasarlos por alto y sentir temor de hacer lo que Dios te pide porque desconocemos lo que nos tiene preparado, no tenemos el valor de dejarlo todo y seguirlo, el temor siempre estará ahí, pero ten en cuenta que aunque Jesús también sintió temor en el huerto, siguió adelante con los proyectos de salvación de su Padre.

Si tú escuchas su llamado, deja todo por Él. 

Comunícate con nosotras: vocacionesccvi@amormeus.org

Fuente: http://llamadovocacional.blogspot.pe/

miércoles, 11 de mayo de 2016

Asamblea 2016 de los Asociados de Estados Unidos

Jane Maurer ha sido Coordinadora de Asociados los últimos tres años, así como facilitadora de su Comunicad Asociada local, Jeanne de Matel.

Como Coordinadora, les correspondió a Jane y a sus ayudantes organizar la Asamblea de 2016, la cual fue oportunamente agendada antes de la Asamblea de abril de las Hermanas, ya habían pasado seis años desde que la última Asamblea de Asociados se llevó a cabo.
Aunque todos los miembros Asociados fueron invitados a  la Asamblea para muchos fue imposible asistir por muy diferentes razones. El grupo de treinta que asistió fue representativo de nueve de las quince  Comunidades Asociadas.

La Hermana Tere Maya, Líder de la Congregación dio la Presentación de Apertura, la cual se enfocó en la Estructura de los Asociados y en la Relación con la Congregación.
Al presentar “La Relación Correcta” la Hermana Tere explicó que “las Hermanas religiosas con votos pertenecen y son miembros de la Congregación; los Asociados, de acuerdo con la Ley Canónica, no son miembros de la congregación, más bien la Asociación es una extensión de la estructura; junto con las Hermanas, los Asociados comparten el Carisma de la Encarnación, el Bautismo cristiano, el discipulado con el mundo, la espiritualidad, la misión, la expresión apostólica.  
Los Asociados hacen su compromiso con la Asociación y renuevan anualmente ese compromiso dentro de su comunidad Asociada.
El tiempo de la reunión incluyó alguna discusión sobre las finanzas y se hicieron recomendaciones para ayudar en la manera para mejorar la situación financiera para la planeación y expansión futuras.
La Hermana Margaret Snyder, enalce Asociada, ayudó al grupo a seguir adelante con su visión y las sugerencias dadas anteriormente- tales como la selección de un director de tiempo completo que entre en vigor para Diciembre de 2016; y la actualización del Manual de los Asociados, para tener una mejor comunicación entre los grupos Asociados de los Estados Unidos, México y Perú.
La tarde terminó con una Sesión de Fotos del Grupo en el Balcón de “Brackenridge”—todos radiantes con pañoletas rojas, y esto fue seguido por una Cena Fiesta en el “Heritage Hall”.

Antes de partir para sus casas, todos se unieron en la liturgia de clausura en la Capilla del Verbo Encarnado el domingo 10 de Abril. El sermón fue dirigido especialmente al Carisma en la vida de los Asociados también añadieron una oración por los Asociados fallecidos.

USA Associates Hold Assembly 2016

Jane Maurer has been Coordinator of Associates for past three years as well as acting facilitator to her local Associate community, Jeanne de Matel.

As Coordinator, It fell to Jane and her helpers to organize the 2016 Assembly which was very timely ahead of the Sisters’ April Assembly and also since it has been six years since the last Associate Assembly was held.

While all Associate members were invited to Assembly, many found themselves unable to attend for a number of reasons. The group of thirty in attendance was representative of nine of the fifteen Associate Communities.

Sister Tere Maya, Congregational Leader gave the Opening Presentation which focused on the Associate Structure and the Relationship with the Congregation.
In presenting “Right Relationship” Sister Tere explained that “the vowed religious Sisters belong to and are members of the Congregation; the Associates, according to Canon Law, are not members of the congregation, rather the Association is an extension of the structure; Together with the Sisters, Associates share the Charism of the Incarnation, Christian Baptism, discipleship with the world, spirituality, mission, apostolic expression.  

Associates make their commitment to the Association and annually renew this commitment within their Associate community.

Meeting time included some discussion of finances and recommendations were made to assist in ways to improve the financial picture for future planning and expansion.
Sister Margaret Snyder, Associate liaison, assisted the group in moving forward with their vision and earlier suggestions- such as the selection of a full time director to become effective in Dec 2016 and the updating of the Associate Handbooks for better communication among all the Associate groups in US, Mexico and Peru.

The evening ended with a Group Photo Session on Brackenridge Balcony--all aglow with red scarves, and this was followed by a Fiesta Dinner in Heritage Hall.

Before departure for home, all joined in the closing Liturgy in the Chapel of the Incarnate Word on Sunday, April 10. The sermon was especially geared to the Charism in the lives of the Associates also adding prayer for deceased Associates.

miércoles, 13 de abril de 2016

Year of Mercy… Accompanying men and women who are in prison

By Aracely Uranga Palacio, CCVI

I had the grace of accompanying men and women in prison areas in Nuevo León, offering workshops on Forgiveness and Reconciliation, as part of a psycho-spiritual program designed to help people to give new meaning to their lives.

I started without knowing clearly what lead me to participate in this project, apart from the Mission of the Congregation which is to promote human dignity. Little by little, the encounter with these people in this place revealed my mission to me; to give and receive love, having a deep experience of self-determination and freedom.

I could meet evil with names and surnames, and at the same time I could see their vulnerability and the inability for self-defense. In both cases, the ‘guilty’ and the ‘non-guilty’ reveal the results of a system that has led them to where they are today. That is why Pope Francis, in his talk at the Social Reinsertion Center [Centro de Reinserción Social (CERESO) in Ciudad Juárez, said: “Divine mercy reminds us that prisons are a symptom of the state of society, they are in many cases a symptom, of silences and omissions that have been the cause of a culture that rejects individuals”. 

I had the opportunity to meet intelligent men and women, who are great artists, draftsmen, draftswomen, painters, sculptors--with a truncated life, due to the social poverty which surrounds them. I found human beings who show respect when addressed by name and treated with equality. At the beginning, they would ask me: “Why do you come here? Why do you visit us since we are not members of your family? There is common ground in humanity that we all share and I cannot be indifferent to the pain others feel.

They often asked me whether I was not afraid, and frankly I only felt fear once or twice thinking I was at risk. After a violent incident, a security guard explained to me the dangers I was exposed to, not due to a direct aggression against me or against my team, but due to a fight among the prisoners themselves. My experience at all times was that in the case of personal danger, many of them would have risked their integrity to protect my life. We should be afraid of a repressive system, an unjust system that is unable/unwilling to break the vicious cycle of victims vs. assailants.


I close my eyes and I can see the faces of these men and women and remember their names. They are in my heart, like Tencha and Aracely, two women who accompanied me in this learning experience in which I could come close to these inmates without fear, embrace them as my brothers and sisters, and feel the presence of God in them.

jueves, 31 de marzo de 2016

!Sígueme!

¡Sígueme! Es el continuo llamado del Señor Jesús en su mensaje explicito e implícito, de manera concreta a una vocación específica y general en su seguimiento como hijos e hijas de Dios. El llamó a los doce de manera única, en los caminos de su vida cotidiana, llama a través de parábolas, y llama a cada persona por su nombre.
Cuando el que escucha da una respuesta, el Señor Jesús se encarga de transformar su camino, su vida en instrumentos de su misericordia. Entonces habrá que conocer su mensaje, su reino y trabajar en su nombre.
En días pasados compartiendo la vida y la fe con el grupo de personas que se preparan para responder al llamado de Dios, a recibir los sacramentos de iniciación cristiana en la Comunidad Parroquial de Santa Juana de Arco, en San Antonio, TX., compartíamos la reflexión de nuestra vida como un río, las personas y eventos que han influido en nuestro camino, que han alimentado nuestro cauce, la manera como mi caudal va fecundando la tierra y alimentando la vida de otras personas. Y a través de esta dinámica, también quisiera invitarte a tomar un tiempo y reflexionar en tu vida como un río, si gustas puedes hacer un dibujo para luego compartirlo.

“Soy como un río que va ganando forma un caudal para llegar al mar…

Un río nace siempre en un punto indefinido; algunos en medio de vegetación, otros entre las rocas de una montaña. Pero cualquier pequeño nacimiento se transforma en una corriente amplia de la cual los pescadores sacan alimento y muchos árboles frondosos extienden sus raíces para tener hojas y frutos en el tiempo debido.
Miro hacia atrás y pienso en el curso de este río que soy yo, y que estoy aquí.
Pienso en ese punto preciso que fui un río naciente. ¿Qué conozco y qué valoro sobre mis propios orígenes?
El río influye en el paisaje donde está inserto, pero también el paisaje influye en el río. El río cava su propio lecho, el paisaje abre espacio para que la corriente fluya, pero también hay momentos en que se resiste.
Así se van definiendo la forma y el curso que sigue el río…
¿Por cuáles paisajes ha corrido el  río de  mi vida? ¿Qué circunstancias e influencias fueron determinantes para mi formación como persona? ¿Qué tipo de obstáculos y fronteras he enfrentado en mi vida, en qué momentos? ¿Alguna vez sentí que el río podía secarse y terminar? ¿Sentí que el río de mi vida podía perderse entre los pantanos? ¿Qué curvas o desvíos hizo el río de mi vida?

A lo largo de su trayecto el río también va encontrando un camino más inclinado o una planicie abierta, terrenos propicios para el fluir de sus aguas, terrenos donde las aguas corren libres y se tornan verdaderamente fuertes.
¿Qué cosas de mi vida han sido para mí fuente de energía y alegría?

Miro hacia atrás y veo este río que corre por muchos espacios diferentes, unas veces más rápido, otras veces más lento, unas veces por terreno difícil, otras por planicie alimentando la tierra fértil.
A medida que miro el curso de este río… ¿Qué hechos de mi vida y puntos importantes me hacen sentir agradecida/o?
¿De qué forma y para dónde  siento que mi río corre en este momento?

Del mismo modo que el río se alarga y aumenta sus aguas a medida que se aproxima al mar, también mi vida se esparce y profundiza en dirección de aquello que realmente quiero para mí. ¿Cuál es el mar que busco? ¿Cuál es el llamado al que respondes cada día?”

Compartir la vida y la fe, nos une. Si experimentas el gusto por compartir puedes enviármelas vía electrónica. ¡Sé que Dios  ha estado presente en tu vida que es como un rio de agua viva!


Gracias. Sor Marichui Bringas, CCVI.

Festejo del Día del Verbo Encarnado en UIW Campus Bajio

El pasado 11 de marzo se llevó a cabo el 1er festejo del Verbo Encarnado, se realizó en el edificio poli-funcional del Campus.

Comenzó con la Eucaristía a las 10:00 a.m., presidida por el Exmo. Sr. Obispo José de Jesús Martínez Zepeda; 1er Obispo de la Diócesis de Irapuato. Concelebraron el Pbro. Alfredo Carrillo Capellán del Liceo Cervantino UIW Bajío y el Pbro. Luis Rubén Espitia encargado de la Pastoral Educativa de Diócesis.

Abrió la celebración la Banda del Liceo Cervantino UIW Campus Bajío tocando el Himno al Verbo Encarnado.

Dentro de la Eucaristía se bendijeron y entregaron cerca de 1300 medalla del Verbo Encarnado en señal de Consagración al Verbo Encarnado y pertenencia a la Familia CCVI de alumnos, personal directivo, administrativo, docente y de intendencia; así como algunos padres de familia de los alumnos e invitados especiales cercanos a la nueva Comunidad Educativa como el Lic. Juan Carlos Pérez Aceves y su esposa; la Mtra. Consuelo Camarena anterior dueña de ULC; Hna. Fabiola Directora del Colegio Irapuatense y maestros del mismo.

Durante la Misa  el Señor Obispo exhorto a los ahí presentes a vivir en la fe y en unidad; y a seguir trabajando en una educación en valores, a dar testimonio de la Consagración hecha en ese momento al Verbo Encarnado mediante la práctica de la Misericordia.

Entre los invitados especiales contamos con la presencia de Hermanas de EUA: Mary Cecilia Henry, Luz Romay; también con Hermanas de México: María Elena Corripio, Ana Luisa Prieto, Rosantina Garzafox, Ana María Pingarron, Patricia; ellas a nombre de la Familia CCVI entregaron las medallas al personal y ésta a su vez a los alumnos y familiares.

Para la preparación se formó un comité base, pero todo el personal de tiempo completo colaboró siendo parte de una comisión como signo de unidad y der ser un equipo.

Posteriormente los asistentes pudieron disfrutar de una agradable convivencia en la que hubo una gran variedad de comida y divertidos juegos mecánicos, y se rifaron 45 lugares  para gozar de la experiencia de subir a un globo aerostático.  Fue una experiencia extraordinaria y significativa para los alumnos de Secundaria, Preparatoria, Bachilleratos y Licenciaturas, así como para el personal y los invitados.


A los alumnos de Secundaria, Prepa y Bachilleratos se les dio una inducción en torno al significado del festejo,  al personal fue a través de un PowerPoint enviado a sus emails para compartirlo a sus colaboradores. 

Acompañando a hombres y mujeres encarcelados

Por Aracely Uranga Palacio, CCVI.

Tuve la gracia de acompañar a hombres y mujeres en espacios penitenciarios en Nuevo León, a través de la impartición de talleres de Perdón y Reconciliación, como parte de un programa Psicoespiritual para que las personas puedan dar un nuevo significado a sus vidas.
Inicié sin saber con claridad qué me llamaba a hacerlo, más que el impulso de la Misión Congregacional de  promover la dignidad humana. Poco a poco, a través del encuentro con las personas me fueron revelando mi misión en ese lugar, amar y dejarme amar, calando hondo en mi autodeterminación y libertad.

Pude conocer la maldad con nombre y apellido, y al mismo tiempo la vulnerabilidad e indefensión, en ambos casos, “culpables” y “no culpables” evidencian el resultado de un sistema que los ha conducido hasta ahí; por eso el Papa Francisco en su discurso en el Centro de Reinserción Social (CERESO) de Cd. Juárez expresó: “La misericordia divina nos recuerda que las cárceles son un síntoma de cómo estamos como sociedad, son un síntoma en muchos casos de silencios y omisiones que han provocado una cultura de descarte”. 
Me tocó conocer ahí en la cárcel hombres y mujeres inteligentes, grandes artistas: dibujantes, pintoras/res, escultoras/res… con la vida truncada, por el empobrecimiento generacional en el que les tocó vivir. Pude encontrar seres humanos sumamente respetuosos para quién les habla por su nombre, para quién los ve con ojos de igual dignidad. Al principio me preguntaban ¿Por qué viene? ¿Por qué nos visita, si  no somos de su familia? Hay un fondo común de humanidad que compartimos y no puedo ser indiferente ante el dolor del otro que me interpela.

Con frecuencia me preguntan que si no me daba miedo y francamente sólo una o dos veces sentí que estaba en riesgo, después de algún connato de violencia en el que algún celador me explicaba el peligro al que estaba expuesta, no por una agresión directa hacia mí o al equipo sino por alguna riña entre los mismos internos. Lo que sí pude experimentar en todo momento es que si hubiera estado en medio del peligro más de uno hubiera puesto su carne para proteger la mía.  Miedo deberíamos de tener del Estado represor, del sistema injusto que no logra romper el círculo vicioso de víctimas y victimarios.

Cierro mis ojos y puedo ver los rostros de los muchachas y muchachos, recordar sus nombres; están en mi corazón, junto con Tencha y Aracely, dos señoras que me acompañaron en este valioso aprendizaje de acercarme a ellos sin miedo, abrazarlos como mis hermanos y sentir la presencia de Dios en ellos.


Los Estudiantes de Segundo de Preparatoria de la Preparatoria Católica San Antonio Causan un Impacto Positivo en San Antonio Headwaters.

La mañana del 5 de febrero era clara y nítida. El inicio perfecto para un día al inicio de la primavera. Cien estudiantes de segundo de preparatoria (Sophomores) y siete mastros de Saint. Anthony Catholic High School llegaron al Santuario Headwaters para ayudar a controlar la invasión de la planta enredadera uña de gato (Uncaria tomentosa). A la llegada de cada autobús, el profesor encargado, el Dr. Christopher Samuel, organizaba a los maestros y a estudiantes formando grupos. Los maestros fueron: Abraham Callahan, Erin Cain, Tom Wright, Kevin Barton, Francisco Sánchez  y Melissa Castillo. 

Howard Homan, el Coordinador de los Voluntarios de Headwaters, les dio una cordial bienvenida seguida de instrucciones para las tareas que tenían que llevar a cabo. Los voluntarios de Headwaters se encargaron de los herbicidas y actuaron como líderes de grupos. Estuvieron presentes Olivia Tapia; que ha sido voluntaria durante mucho tiempo y es miembro de la junta directiva, Yulissa Morales, una estudiante de primer año en la Universidad del Verbo Encarnado, Christine Gurley, estudiante que está en un internado en Headwaters, Michael Gentry, Jim Funk, y George Burnette, que son voluntarios muy dedicados y Pamela Ball, miembro del personal de Headwaters.

Cinco grupos de estudiantes, maestros y voluntarios, se encargaron de los herbicidas y  recorrieron el santuario. Otro grupo de estudiante y maestros retiraron enredaderas de uña de gato de las ramas y los troncos de los árboles, las enrollaron en la base de los árboles y llamaron a los voluntarios para que aplicaran el herbicida. Hubo momentos en que a los encargados de los herbicidas les fue difícil seguirles el ritmo a los estudiantes; ya que ellos trabajaron en grupos y en silencio, concentrándose en su tarea y avanzando con cuidado para proteger la maleza. Un sexto grupo llevaba carretillas cargadas de abono para ponerlo en zonas que lo necesitaban en el nuevo Sendero Miller Spring. Después de tres horas, tomaron un descanso y luego caminaron al Hoyo Azul. Olivia Tapia hizo una breve presentación sobre el Hoyo Azul y su importancia para la ciudad.    

Unos días después, los resultados del herbicida eran evidentes. Los árboles en la zona del Santuario estaban libres de la enredadera. El sendero, cubierto ahora con abono nuevo, presentaba un aspecto acogedor a los visitantes. ¡Invitamos a los estudiantes y a sus maestros a regresar para que vean los resultados de su trabajo! Agradecemos de corazón su tiempo, su estado de ánimo y su energía positiva. 

Viviendo las obras de misericordia en la institución educativa Pedro Pablo Atusparia

Comparto con ustedes los frutos de mi oración en un día de retiro comunitario, ¿cómo estoy viviendo las obras de misericordia en el mundo de la educación? Primero contemple la ternura de Dios y de su hijo Jesucristo el Verbo Encarnado. El Padre no escatima, por amor a nosotras(os) enviar a su único hijo para salvarnos. Su hijo Jesús por amor a nosotras(os) da su vida libremente.

Lo que más me dejo absorta sin palabras, es tener la gracias de sentir, acoger en este momento ese amor apasionado por la humanidad que tiene Dios, en cada una de nosotras(os).

Luego pase a revisar mi vida  a través de las obras de misericordia, primero me encontré con las siguientes frases, de algunos de mis compañeros: hermana no se desgaste que nadie le va a decir gracias, hermana nadie le va hacer un monumento, hermana usted ama demasiado su trabajo, eres muy responsable, necesitas tomar tiempo para ti…
Inmediatamente ore en ese contexto, mi vida desde las obras de misericordia, curiosamente me encontré en este tiempo viviendo más las obras de misericordia espiritual que la corporal.

Quiero compartir con ustedes dos acontecimientos, de los muchos vividos… Trajo a mi oficina el auxiliar de educación a un niño, del primer grado de secundaria que había llegado tarde, su intención es que yo le reprendiera por llegar tarde. Para el asombro del auxiliar lo senté y comencé a conversar con él, mi pregunta fue ¿Por qué llegaste tarde al Colegio? Él me dijo: mi papá no depósito el dinero, le dije; cuéntame qué relación existe en que tu papá no deposito el dinero y que llegaras tarde. Me contestó,  cuándo mi mamá está preparando el almuerzo el gas se terminó, como no había dinero no pudo comprar el gas, entonces ella tuvo que cocinar con electricidad, lo cual fue lento, almorcé tarde y por eso llegue tarde. Esta realidad hizo que como directivos cambiemos nuestras formas de abordar a los niños cuando llegan tarde.

Otra eventualidad que hace poco trastoco mi corazón, fue la de una madre de familia con cáncer, fue una gran oportunidad, para ella y para mí el poder escucharla, todo su sufrimiento ante esta realidad. La gran mayoría solo quieren ser escuchadas, acogidas y amadas en esa situación.


Quiero compartir lo que vivo con una foto de nuestra misionera, la señorita Ivonne, que está en este tiempo apoyándonos en la Institución, porque personaliza lo que yo vivo en esta misión.


¡Buenas tardes y Bienvenidos Conferencia Pierre 2016!

Yo soy S. Eilish Ryan. Soy miembro del personal docente del Departamento de Estudios Religiosos y directora del Departamento de Pastoral aquí en la Universidad del Verbo Encarnado. A nombre del personal docente de Estudios Religiosos, me gustaría darles las gracias por venir esta tarde a nuestra decimocuarta conferencia anual Pierre.

La Serie de Conferencias Pierre lleva ese nombre en honor a la Madre St. Pierre Cinquin, una de las tres jóvenes francesas que llegaron a San Antonio en 1869 para fundar a las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado de San Antonio. La Madre Pierre y sus compañeras representan a muchas mujeres valientes, laicas y religiosas, que enfrentaron peligros y enfermedades en el territorio de Texas después de la Guerra Civil de Estados Unidos, con el fin de responder a las necesidades del pueblo de Dios.

La serie de conferencias Pierre se concibió en 2003 para destacar las contribuciones de mujeres eruditas, activistas y profesionistas que están abordando temas actuales en temas como la teología, los estudios religiosos y campos relacionados, en especial mujeres que enfrentan situaciones a menudo difíciles y complejas de justicia social, diálogo inter-religioso y la presencia de las mujeres en la religión. [Estas conferencias ofrecen a nuestros estudiantes, al cuerpo docente y a quienes nos visitan de la comunidad de San Antonio, una oportunidad para participar en discusiones sobre los temas más significativos de nuestros tiempos.] Damos las gracias a la Oficina del Director del Colegio de Humanidades, Artes y Ciencias sociales de la Universidad del Verbo Encarnado y al Fondo Pierre de las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado por su apoyo financiero a esta serie de Conferencias.

Nuestra oradora en 2016, la Dra. Colleen Marie Carpenter, es Profesora Asociada de Teología en la Universidad de Santa Catalina en Saint Paul, Minnesota, donde es titular de la Cátedra Subvencionada de Humanidades, S. Mona Riley, de 2014 a 2017. Colleen ha concentrado su trabajo académico y comunitario en la intersección de la teología con la ecología y en temas ambientales; a lo que ella llama eco-teología. Además de numerosos artículos y capítulos en obras publicadas, las obras de la Dra. Carpenter incluyen una monografía titulada, Redeeming the Story: Women, Suffering, and Christ [Redimir la Historia: las Mujeres, el Sufrimiento y Cristo]. Ella tiene una licenciatura de la Universidad de Harvard en el idioma y la literatura inglesa y americana; tiene un posgrado en literatura inglesa de la Universidad de Wisconsin–Madison; y una maestría y un doctorado en religión y literatura de la Facultad de Teología de la Universidad de Chicago.

El tema de la Dra. Carpenter, Los Bosques son Hermosos, Oscuros y Profundos: Cultivar una Espiritualidad de Bosque en un Mundo Bien Definido, explorará el papel que una espiritualidad de bosque, basada en la relación de los seres humanos con el paisaje del bosque y en el carácter extraordinario de los árboles, puede desempeñar en el hecho de reconocer y celebrar la afinidad con toda la creación de Dios. Este concepto desarrolla un aspecto de la reciente encíclica del Papa Francisco, “Laudato Si’, en la que nos pide que tengamos una conversión ecológica y desarrollemos una espiritualidad que responda a las necesidades de nuestros tiempos.

Habrá refrescos y bocadillos, y tendremos un periodo para hacer preguntas y conversar, después de la presentación. 

Por lo tanto, sin esperar más, los invito a darle una bienvenida típica de

San Antonio a la Dra. Colleen Mary Carpenter.

Primera sesión de WEB STREAM sobre los ministerios de México

El pasado 29 de febrero el Consejo de Ministerios de México invitó a participar a todas las hermanas y líderes de los Colegios en la primera transmisión por WEB STREAM sobre los ministerios. Hubo tres presentaciones: en la primera, la Mtra. Antonia Hernandez Aguirre; Coordinadora del Equipo Coordinador de Educación compartió como está funcionando el Sistema de los Colegios CCVI, quienes están al frente en las direcciones generales, la cantidad actual de alumnos y personal con que cuentan y como se apoya  y supervisa la operación de esas ocho instituciones a través de cuatro áreas representadas en el Equipo Coordinador. La Mtra. Tony reconoció que aunque existen muchos retos, el proyecto educativo de las escuelas tiene una dirección clara, centrada en el cumplimiento de la misión.

Como un ejemplo de lo que las escuelas CCVI en México están realizando, la Lic. Norma Vélez  Sánchez, Directora General del Instituto Miguel Ángel de Occidente de Guadalajara, Jalisco, describió brevemente cual ha sido el desarrollo de esta institución y enfatizó cómo van logrando continuamente cumplir la misión CCVI, mediante un sostenido esfuerzo por ofrecer una educación integral de calidad y la formación de valores. De manera particular enunció algunas experiencias de servicio social de los estudiantes de Secundaria y Bachillerato. También explicó que la escuela IMAO ha logrado posesionarse en el contexto social de Guadalajara porque propone una educación bilingüe acorde a las exigencias de una realidad global en constante cambio. Al final de esta presentación se respondieron algunas preguntas de hermanas que estaban presentes en la biblioteca de San Ángel.

La tercera presentación estuvo a cargo de S. María Raquel Valencia Tapia, quien a nombre del equipo que dirige el Proyecto Mujeres Tonatzin en Ciudad Juárez, Chihuahua.  S. Raquel informó sobre el origen, objetivos y desarrollo de este proyecto e invitó a ver un video que describe las múltiples actividades que se promueven, como son: la construcción de letrinas ecológicas, el mejoramiento del ambiente a través de reforestación y acciones de urbanización, apoyos a niños y jóvenes a través de becas y la promoción de la economía familiar mediante el trabajo especialmente de grupos de mujeres en la producción de pan, pomadas y otros productos que después se comercializan.

Al finalizar la sesión se volvió a dar tiempo para numerosas preguntas y comentarios, que mostraron el reconocimiento de los participantes por esta iniciativa que cumple con las características de una pastoral que, como ha pedido el Papa Francisco, atiende a quienes tienen menos recursos materiales y los capacita para mejorar su nivel de vida y organizarse comunitariamente.

En general, los participantes expresaron opiniones muy positivas sobre esta oportunidad de conocer una visión actualizada de ambos ministerios. Con base en la retroalimentación recibida después de la sesión, se percibió que una sesión informativa centrada en los ministerios motiva a laicos y hermanas para continuar trabajando por la misión congregacional.

jueves, 3 de marzo de 2016

The Mission in Malawi and Zambia

Witnesses of Love
Fighting against AIDS

Sister Cristina Vargas Rivera, of the Sisters of Charity of the Incarnate Word, has been working at the Ilute AIDS Clinic, in the Mongu District, Zambia, since 2001. This clinic takes care of pregnant women who have AIDS and prevents the transmission of AIDS to their newborn children. This is her missionary experience.

Zambia has a population of more than 15 million, and it is estimated that 15 percent of the adult population between 16 and 49 years of age is infected with the AIDS virus. This means that 2.5 million people are living with the virus.

Sister Cristina lives her consecration to Christ in this context. She takes care of the pregnant women infected with AIDS that come to the Mongu AIDS Clinic with generosity, love and professionalism day by day. These women are also informed of ways to prevent the transmission of the virus during pregnancy, at childbirth and in breastfeeding. They receive support and food for the children for 18 months.

“We founded the mission in 2001 in response to an invitation of the Bishop of Mongu”, explained Sister Cristina, and she added: “Zambia is divided into provinces and Mongu is the capital of the Western Province. We work specifically in a rural clinic located in the Ilute area, in cooperation with the Health Ministry. Our task is to prevent the transmission of the AIDS virus from the mothers to the babies. Since this project started in 200, we have taken care of more than a thousand women with excellent results.  In the last year and a half the virus has not been transmitted to a single baby, due to the training their mothers have received regarding the care they should give to the children.
Currently, 14 persons participate in this project. Some are volunteers (women who have the AIDS virus), two sisters (Sister Cecilia Zavala Esparza and Sister Cristina), and several professional nurses. Right now, the clinic is taking care of 15 pregnant women. But how does this project work? Sister Cristina explains: “The pregnant woman comes to the clinic for a HIV test. If it is positive, she is given medical treatment free of charge with the support of the Zambia government and of donations received from different foreign countries. The future mothers feel sad when they discover that they are infected, but they have an open attitude. In the clinic we have a section called “Support” where the women express how they are living due to this illness and we help them to handle it so they have a positive attitude”.

Sister Cristina added: “We give the women retroviral treatment, multi-vitamins and lectures. When the child is born, we give them support for 18 months; they receive food for the baby and medical checkups to monitor their development. For example, previously during the first six months, mothers did not breastfeed their babies for fear of virus transmission, and we gave them formulas; but now, due to scientific advances, it is possible for them to breastfeed their babies. We teach them to do it correctly and we give them soap and Vaseline. After six months, we give the mothers the ingredients to prepare a nutritious drink for their babies, which includes peanuts, ground cereal and sugar”.
The Sisters have made great efforts and have had many achievements in this clinic. Sister Cristina explains: “Zambia is one of the countries with higher levels of AIDS. A lot of work has been done in the field of education in order to destroy the stigma toward people who are infected with the virus, but there is still much work to be done”.

She tells us that she feels fulfilled serving God by serving her patients. “My life is consecrated to God and I give life to my consecration through service to the needy and vulnerable, the AIDS patients here. This is the charism we received from our founder, the French Bishop Claude Marie Dubuis. He used to say that the needy were expecting help from our hands. I see Jesus Christ in each one of the mothers and the babies. It is great to see them when they are born and to see them grow. For example, Ruth is a woman who came to us infected by the virus when she was pregnant. Her child is now six years old, is in the elementary school and is a healthy child. She directs an educational theater group with other mothers and is a great leader and an excellent woman. I am very grateful to God, to my Congregation and especially to Doctor Liguali, who has always supported this program. I feel supported by my Congregation and by the Health System”, said Sister Cristina with a happy attitude.
[[photo: Sister Cecilia weighs a child

The voice of a nurse
“My name is Florence Isinonge and I am in charge of the NeedProgram at the Ilute Clinic. I am a nurse specialized in obstetrics. I have been working in this program since 2009, teaching the young mothers how to take care of their babies, especially to breastfeed them adequately because they have the HIV virus. Previously, they did not breastfeed their babies for fear of transmitting the virus to them; in this program things have changed and now they can breastfeed them without fear of transmitting the virus to them.

I feel happy and grateful for the opportunity to work in this program because we give a new opportunity to the mothers infected with HIV-AIDS and to their children. If they breastfeed them adequately, they will be free of this illness. I belong to the International Pentecostal Christian denomination “Bread of Life”.  I believe that we can help all people regardless of their religion, because we are all human beings and therefore, there are no frontiers among us. I also enjoy praying with them, because prayer, especially when we start working, gives us the strength to help others”.

Written by: Claudia Villalobos
Interviewer, Jorge DECELIS
  


miércoles, 2 de marzo de 2016

San Antonio Headwaters Comparte sus Actividades Actuales.

Headwaters da la bienvenida a los miembros del Consejo Griego Multicultural

En la mañana del sábado 23  de enero, cuarenta miembros del Consejo Griego Multicultural llegaron al Santuario Headwaters. Llegaron dispuestos a sacar basura del Río San Antonio y de su cuenca, incluyendo sus tributarios o afluentes, Olmos Creek y Miller Creek.  Su organizador, Eric Barrera, es estudiante de la Universidad del Verbo Encarnado y explicó que el Consejo Griego Multicultural [Multicultural Greek Council (MGC)] incluye una fraternidad cuyos miembros no son solo de la Universidad del Verbo Encarnado, sino de la Universidad de Texas en San Antonio (UTSA), de la Universidad de Nuestra Señora del Lago [Our Lady of the Lake University (OLLU)], y de la Universidad Santa María. 

Los estudiantes que están involucrados en el MGC se interesan en la cultura y en la identidad cultural, pero también prestan servicios a la comunidad y tienen oportunidades de conocer jóvenes que tengan intereses similares en universidades cercanas. El grupo trabaja como voluntario en Habitat para la Humanidad y [Habitat for Humanity] y Refugio para la Esperanza [Haven for Hope] entre otras instituciones. Headwaters se honra de ser uno de los centros que reciben el apoyo de estos voluntarios.

Algunas personas que han trabajado como voluntarios en Headwaters, actuaron como líderes de grupo, lo que hizo posible que dividiéramos nuestro grupo grande en tres equipos, uno para el río y dos para los afluentes. Los líderes de grupo fueron Richard Duarte, que anteriormente fue Custodio de la Tierra en Headwaters; Christine Gurley, estudiante interna de Headwaters; Tom Willems, voluntario habitual desde 2009; y Bruce Martin, que ha sido voluntario durante mucho tiempo y jefe de grupos en Headwaters durante la limpieza de los arroyos en toda la ciudad, un proyecto que se conoce como Basura Bash.


Se sacaron muchas bolsas de basura para disponer de ellas adecuadamete. Se eliminaron las masas de troncos atorados para que no se acumule más basura detrás de ellos. En el proceso los estudiantes que eran nuevos en el Santuario lo exploraron y lo disfrutaron. Al final del día de trabajo, todos estaban felices al ver lo que habían logrado juntos. Simplemente se siente bien prestar nuestras manos para cuidar la Tierra. Cuando un grupo de voluntarios dice “vamos a regresar”, sabemos que tuvieron una experiencia positiva. Y cuando un grupo de voluntarios viene a trabajar, a prestar sus manos sanadoras para cuidar la tierra, sabemos que el Santuario tuvo una experiencia positiva. 

La Misión en Malawi y Zambia

S. Cristina Vargas Rivera, de las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado, ha estado trabajando en la Clínica de Ilute contra el SIDA en el Distrito de Mongu, Zambia, desde 2001. La clínica atiende a mujeres embarazadas que tienen SIDA y evita la transmisión del virus a los recién nacidos. Esta es su experiencia como misionera…

Zambia tiene una población de más de 15 millones de personas y se calcula que el 15 % de la población adulta, entre los 16 y los 49 años de edad, está infectada con el virus del SIDA. Esto significa que 2.5 millones de personas viven con el virus.

S. Cristina vive su consagración a Cristo en este contexto. Ella atiende a las mujeres embarazadas que están infectadas con SIDA y que acuden a la Clínica para el SIDA en Mongu, con generosidad, amor y profesionalismo, día tras día. También se da información a estas mujeres sobre las maneras de evitar la transmisión del virus durante el embarazo, el nacimiento y la lactancia. Reciben apoyo y alimento para sus hijos a lo largo de 18 meses.

“Fundamos la misión en 2001 respondiendo a una invitación del Obispo de Mongu”, ella explicó y añadió: “Zambia está dividida en provincias y Mongu es la capital de la Provincia Occidental. Trabajamos específicamente en una clínica rural que se encuentra en la zona de Ilute, en colaboración con el Ministerio de Salud. Nuestra tarea es evitar la transmisión del virus del SIDA de las madres a los recién nacidos. Desde que comenzó este proyecto en 2001, hemos atendido a más de mil mujeres con resultados excelentes. En el último año y medio, el virus no se ha transmitido a ningún bebé, debido al entrenamiento que reciben sus madres sobre el cuidado que deben dar a sus hijos.

Actualmente, 14 personas participan en este proyecto. Algunas son voluntarias (mujeres que tienen el virus del SIDA), dos religiosas (S. Cecilia Zavala Esparza y S. Cristina Vargas Rivera) y varias enfermeras profesionales. Actualmente la clínica está atendiendo a 15 mujeres embarazadas. ¿Pero cómo opera el proyecto? S.  Cristina explica: “La mujer embarazada viene a la clínica para hacerse una prueba de VIH. Si es positiva, ella recibe tratamiento gratuito con el apoyo del gobierno de Zambia y gracias a los donativos que se reciben de varios países extranjeros. Las futuras madres se entristecen cuando se enteran de que están infectadas, pero tienen una actitud abierta. En la clínica tenemos una sección que se llama “Apoyo”; donde las mujeres hablan de cómo están viviendo debido a la enfermedad y les ayudamos a enfrentarla para que tengan una actitud positiva.

S. Cristina añadió: “Les damos a las mujeres tratamiento retroviral, multivitamínicos y conferencias. Cuando nace su hijo, le brindamos apoyo durante 18 meses; reciben alimentos para el bebé y exámenes médicos para supervisar su desarrollo. Por ejemplo: anteriormente, durante los primeros seis meses, las madres no amamantaban a sus hijos por miedo a transmitirles el virus y nosotros les dábamos fórmulas; pero ahora, gracias a los avances científicos, ya es posible que amamanten a sus hijos. Les enseñamos a hacerlo correctamente y les entregamos jabón y vaselina. Después de seis meses, las proveemos de una fórmula para preparar una bebida nutritiva para sus bebés; esta incluye cacahuates, cereal molido y azúcar”.

Nos hemos esforzado mucho y se han tenido muchos logros en esta clínica. S. Cristina explicó: “Zambia es uno de los países con niveles más altos de SIDA. Se ha realizado mucho trabajo en el campo de la educación para acabar con el estigma contra las personas que están infectadas con el virus, pero todavía queda mucho trabajo por hacer”.

Ella mencionó que se siente realizada al servir a Dios y a sus pacientes. “Mi vida está consagrada a Dios y yo le doy vida a mi consagración a través del servicio a personas necesitadas y vulnerables, a las pacientes de SIDA que tenemos aquí. Este es el carisma que recibimos de nuestro fundador, el Obispo francés, Claudio María Dubuis. Él decía que los necesitados esperan alivio de nuestras manos. Yo veo a Jesucristo en cada una de las madres y en cada bebé. Por ejemplo: Ruth es una  mujer que llegó a nosotros infectada con el virus cuando estaba embarazada. Ahora su hijo tiene seis años de edad, está en la primaria y es un niño sano. Ella dirige un grupo teatral educativo y es una gran líder y una mujer excelente. Yo estoy muy agradecida con Dios, con mi Congregación y en especial con el Doctor Liguali, que siempre ha apoyado a este programa. Siento el apoyo de mi Congregación y del Sistema de Salud”, dijo S. Cristina con una actitud gozosa.

La voz de una enfermera
“Mi nombre es Florence Isinonge y soy la encargada del NeedProgram [Programa Necesidad] en la Clínica de Ilute. Soy enfermera especializada en obstetricia. He estado trabajando en este programa desde 2009, enseñándoles a las madres jóvenes a cuidar a sus hijos, en especial a amamantarlos adecuadamente ya que ellas tienen el virus del VIH. Antes, no amamantaban a sus hijos por temor a transmitirles el virus; han cambiado cosas en este programa y ahora pueden amamantar a sus hijos sin temor a transmitirles el virus.

Me siento feliz y agradecida por la oportunidad de trabajar en este programa porque les damos una nueva oportunidad a las madres que están infectadas con VIH-SIDA, y a sus hijos. Si los  amamantan en forma adecuada, estarán libres de la enfermedad. Yo pertenezco a la denominación Cristiana Pentecostal Internacional “Pan de Vida”. Creo que podemos ayudar a toda la gente sin importar cuál sea su religión, porque todos somos seres humanos y por lo tanto, no existen fronteras entre nosotros. También disfruto orar con los demás pues la oración, en especial al iniciar nuestro trabajo, nos da la fuerza para ayudar a los demás. 
Escrito por: Claudia Villalobos
Entervistador, Jorge DECELIS

Los 5 momentos clave de la visita del Papa a México

El Papa Francisco no revolucionó México. Pero quizá sembró la semilla para algunos cambios que el tiempo dirá si se materializan o no.
Con las expectativas por los cielos sobre lo que iba a hacer y decir en cinco días, el Papa cerró su viaje al segundo país con más católicos con una esperada misa en Ciudad Juárez, en la frontera con Estados Unidos.
En su visita el argentino, de 79 años, regañó a obispos, apeló a la responsabilidad de los gobernantes, pidió perdón a los indígenas, visitó a presos y les dio un mensaje de esperanza a los jóvenes.
Y sobre todo se encargó de visibilizar las tragedias que aquejan a México, de poner en primera fila a quienes más sufren por la situación del país y de llamar la atención de quienes tienen la responsabilidad.
El Papa rezó en la frontera entre México y Estados Unidos.
Pero, en definitiva, no hizo más que un esfuerzo por despertar la conciencia de la sociedad para que sea ésta el origen del cambio.
"El papa no es un fiscal, puede señalar los problemas que aquejan a sus feligreses, a veces se le pide demasiado al señor, hay cosas que tenemos que hacer los ciudadanos", le dice a BBC Mundo Elio Masferrer, presidente de la Sociedad para el Estudio de las Religiones.
BBC Mundo analiza el viaje de cinco días de Francisco por el país, repasa los cinco momentos clave y sus principales frases.
Una misa binacional en la frontera
Quizá el acto más esperado de Francisco fue el último.
Su misa en Ciudad Juárez, luego de rezar frente al Río Bravo a los pies de una cruz blanca erigida en el lugar que separa México de Estados Unidos, fue seguida a ambos lados de la frontera.
En el mayor corredor migratorio del mundo, Francisco habló de la "crisis humanitaria" de la migración.
"Son hermanos y hermanas que salen expulsados por la pobreza y la violencia, por el narcotráfico y el crimen organizado. Frente a tantos vacíos legales, se tiende una red que atrapa y destruye siempre a los más pobres", señaló el Papa.
El jefe de la Iglesia católica, quien días atrás había pedido que México sea un país "donde no haya que emigrar para soñar", se despidió citando al poeta Octavio Paz de quien leyó el comienzo de su poema "Hermandad" y dijo:
"La noche nos puede parecer enorme y muy oscura, pero en estos días he podido constatar que en este pueblo existen muchas luces que anuncian esperanza".
El Papa dedicó su última homilía en México a hablar de la tragedia de la migración forzada.
Y al hablar de esperanza y reconversión, en su última homilía antes de partir de regreso a Roma, Francisco mencionó a Nínive, la ciudad bíblica que corría riesgo de ser destruida.
Andrew Chesnut, director de Estudios Católicos de la Universidad de la Mancomunidad de Virginia, destaca la referencia del Papa: "No lo dijo por su nombre, pero obviamente era una analogía con un México en pecado mortal. Pero hay tiempo para convertirse y salvarse".
"Estamos a tiempo de reaccionar y transformar, convertir lo que nos está destruyendo como pueblo, lo que nos está degradando como humanidad", señaló Francisco.
"Si tienen que pelearse, peléense"
Era el sábado al mediodía, y con apenas unas horas en el país, Francisco tenía enfrente a la jerarquía eclesiástica en la Catedral Metropolitana.
Al Vaticano, evidentemente, habían llegado las historias de divisiones en la interna de la Iglesia mexicana, más conservadora que lo que a Francisco le gustaría y no tan apegada a esa iglesia "pobre y para los pobres" que el Papa tanto ha pregonado.
Francisco aprovechó su discurso para mostrarles el camino e indicarles qué tipo de religiosos deben ser.
"No se necesitan príncipes, sino una comunidad de testigos del Señor", les espetó y abogó por una Iglesia transparente donde no se pierda el tiempo en "habladurías e intrigas" ni se dejen "corromper por el materialismo trivial".
Pidió a los obispos no menospreciar el desafío del narcotráfico y los instó a no quedarse en condenas genéricas sino que demuestren "coraje profético".
¡Ay de ustedes si se duermen en los laureles!", le dijo el Papa a los obispos mexicanos.
"Les ruego no caer en la paralización de dar viejas respuestas a las nuevas demandas (...). ¡Ay de ustedes si se duermen en los laureles!".
Un discurso pensado para sacudir, fortalecer y renovar la segunda mayor Iglesia católica del mundo después de la de Brasil.
"Nunca ha hablado tanto sin pelos en la lengua, es impresionante la fuerza de las a los obispos, el regaño que les dio fue muy impresionante", asegura Chesnut.
Un Papa en el Palacio Nacional
Era el primer discurso de Francisco en México. Y era la primera vez que un Papa era recibido en el Palacio Nacional, sede del Poder Ejecutivo.
Ante la clase gobernante, el jerarca católico no dejó pasar la ocasión para lanzar una crítica indirecta sobre la responsabilidad de los dirigentes en los males del país, un concepto en el que hizo especial hincapié.
La realidad mexicana, dijo, "nos lleva inevitablemente a reflexionar sobre la propia responsabilidad a la hora de construir el México que queremos" y aseguró que un futuro esperanzador se forja cuando la sociedad se empeña en el bien común.
En un país que ocupa el puesto 95 de 168 en el índice de percepción de corrupción de Transparencia Internacional, y acostumbrado a la corrupción en distintos ámbitos, las palabras del Papa no fueron elegidas al azar.
En su discurso, Francisco abogó por la construcción de una política "auténticamente humana" y apeló a la responsabilidad de los dirigentes, quienes deben "de modo especial trabajar para ofrecer a todos los ciudadanos la oportunidad de ser dignos actores de su propio destino".
Ante el presidente Enrique Peña Nieto, Francisco apeló a la responsabilidad de la clase gobernante.
"Esto no es sólo un asunto de leyes que requieran de actualizaciones y mejoras —siempre necesarias—", añadió, "sino de una urgente formación de la responsabilidad personal de cada uno".
Felipe Monroy, director del semanario católico Nueva Vida, considera que lo más destacado de la visita fueron sus palabras en el Palacio Nacional.
"El mensaje en contra de la búsqueda de privilegios que conducen a la corrupción y que esta corrupción conduce a la violencia inexorablemente, con esa parte me quedo, hay que reflexionar mucho a propósito de eso", le dice a BBC Mundo.
Para Monroy, aunque podría haber dicho cosas "más duras", sí dijo "cosas fuertes y trató de hacer propuestas, señaló errores, problemas, eso es importante, no señaló todos los problemas, es cierto pero tampoco es Batman".
El perdón a los indígenas
El Papa aprovechó su paso por Chiapas, el estado con mayor población indígena de México y el más pobre, para pedirles perdón a las comunidades indígenas.
Francisco no sólo celebró una misa acompañado con diáconos indígenas donde se hicieron lecturas en idiomas nativos, sino que decretó oficialmente el uso de lenguas originarias en ceremonias religiosas.
También al visitar la tumba de Samuel Ruiz, un obispo defensor de los indígenas cercanos a la Teología de la Liberación y por ende cuestionado desde la jerarquía de la Iglesia mexicana y el Vaticano, envió un claro mensaje.
Macario Schettino, profesor de la Escuela de Gobierno del Tecnológico de Monterrey, destaca la relevancia de los discursos de Francisco en los que apeló al concepto de igualdad.
El Papa reconoció el aporte de los indígenas a su paso por Chiapas, el estado más pobre de México.
"Me parece que es una postura muy interesante y que puede ser muy útil para la discusión pública. Seguimos discriminando mucho en América Latina, a indígenas, a grupos de recursos escasos", le dice a BBC Mundo".
"Eso es lo que tenemos que discutir", agrega, "aceptarnos como iguales para que entonces eventualmente también económicamente se vayan cerrando las brechas".
El Papa empático y estratégico
Frente a la seriedad de algunos de sus discursos, Francisco mostró su mejor cara en su encuentro con las familias en Chiapas y en la reunión con jóvenes en Michoacán.
Enérgico y distendido, este Papa en su versión más empática hizo una vigorosa defensa de la importancia de la familia para la sociedad:
"Hoy en día vemos y vivimos por distintos frentes cómo la familia está siendo debilitada, cuestionada. Cómo se cree que es un modelo que ya pasó y que no tiene espacio en nuestras sociedades que, bajo la pretensión de modernidad, propician cada vez más un modelo basado en el aislamiento".
El Papa llamó a los jóvenes reunidos en Morelia que no se dejen seducir por el narcotráfico.
En Chiapas escuchó los testimonios de una madre soltera, de un adolescente en silla de ruedas por una distrofia muscular, de una pareja de divorciados vueltos a casar y otra con 50 años de matrimonio.
Allí cuestionó a quienes prefieren el confort antes que tener hijos:
Cientos de miles de personas acudieron a los diversos actos del Papa en México.
"Prefiero una familia que una y otra vez intenta volver a empezar, a una familia y sociedad narcisista y obsesionada por el lujo y el confort. ¿Cuántos chicos tenés? No, no tenemos porque claro nos gusta salir de vacaciones, ir al turismo, quiero comprarme una quinta, el lujo y el confort y los hijos quedan y cuando quisiste tener uno ya se te pasó la hora. ¡Qué daño que hace eso!".
En un intento de acercarse a la gente y alejarse de conceptos pomposos, el Papa hizo hincapié en la "mentira" de la ausencia de peleas en las familias y aseguró que "es conveniente que de vez en cuando discutan y que vuele algún plato". Y aprovechó para bromear: "Qué marido y qué mujer no se pelean, y más cuando se mete la suegra".
En su encuentro con los jóvenes en Morelia, Francisco les dijo que ellos representaban la riqueza, la esperanza y la dignidad de México.
En una tierra asediada por la violencia, aconsejó a los jóvenes y los llamó a que no se dejen seducir por el narco: "No se dejen desvalorizar, no se dejen tratar como mercancía".
"Es mentira que la única forma de vivir, de poder ser joven es dejando la vida en manos del narcotráfico o de todos aquellos que lo único que están haciendo es sembrar destrucción y muerte", señaló Francisco.
Andrew Chesnut, director de Estudios Católicos de la Universidad de la Mancomunidad de Virginia, destaca la presencia en México de ese Papa pastor y evangelizador que, en definitiva, es su tarea principal.
"Un gran enfoque suyo fue la juventud. No sólo por convicción pero también porque sin los jóvenes la Iglesia no tiene futuro. Tiene un lado sincero y uno estratégico", explica.

Y aunque el Papa pronunció 13 discursos ante cientos de miles de personas durante su visita, su paso por México quizá sea recordado por muchos por ese momento en el que Francisco perdió la calma y regañó a un mexicano.